中新社沈阳10月24日电 题：郭大顺：红山文化臆测将迈向多学科交叉交融阶段

中新社记者 李晛

辽宁省文物考古臆测院名誉院长、被称为“红山文化第一东说念主”的郭大顺近日接纳中新社记者专访时暗示，红山文化臆测将迈向多学科交叉交融阶段。

红山文化是中国东北地区最着名的一支新石器期间考古学文化，亦然东北亚地区具有平庸影响力的一支考古学文化，距今6500年至5000年的红山文化体现了史前中华与欧亚大陆到环太平洋地区文化发展的交织与交融。

“红山文化是一座细致、艺术、想想的宝库。”郭大顺指出，仅靠传统考古，不及以把红山文化的价值讲透。红山尚未发现笔墨，多数礼法遗存、东说念主像、玉器、办事布局，赋存着先民的想想不雅念。中国当代考古学家苏秉琦喜爱考古学科表面，很早就提议考古要形而上学化，又受李泽厚、赵汀阳等学者想路启发，他以为，史前考古不错和形而上学、想想史对话，从出土什物中捕捉早期东说念主类的精神寰宇。

“不可只挖办事、整理器物，要买通学科壁垒。”在郭大顺看来，将来红山的多学科臆测，一方面是加强履行考古、科技检测，更伏击的是与艺术史、想想史协同发力的抽象探索。脚下还有一连串悬而未决的学术谜题，碰劲需要依靠跨学科妙技寻找谜底。

牛河梁办事的空间布局，即是最典型的前沿课题。郭大顺说，第一方位东西两台对称排布，西山台建有寺院，东山台却无对应树立，一条五千年前的古说念居中穿过，分隔两组台址，最近东山台发现的夯土填满的大型土坑，微辞透出访佛后世“左祖右社”的礼法雏形。这套布局究竟蕴含怎样的礼法盘算推算逻辑，单靠考古地层很深邃读，需要树立史、想想史学者共同研判。

玉器臆测相同留有跨学科盛大空间。红山玉料起首于今存有争议，究竟取自岫岩腹地河料，仍是来自更远区域，需要岩相检测、同位素分析给出实证；而红山玉器精妙的钻孔、塑形、纹饰工艺，当代复刻历久难以还原，亟待履行考古团队复兴先民的器具与加工经由。

郭大顺还提到，牛河梁号称史前艺术的“海内孤本”，陶塑、石雕、玉雕东说念主像种类丰富，辞寰宇同时遗存中格外隆起，但历久被国内雕镂学界忽略。将来依托艺术史视角再行解读红山东说念主像，大约补王人原土艺术起源的臆测短板，夯实文化自信。

郭大顺暗示，红山文化留给后东说念主的空缺还有好多。将来，跳出单一考古视角，鼓舞多学科联手开云(中国)kaiyun网页版登录入口，智力读懂这套无笔墨的细致体系。(完)